dâg 88

dâg 88 thành phố Rạch Giá

Trò chơi: Mở ra kỷ nguyên vui vẻ mới

Trò chơi không chỉ là sự kết hợp kỹ thuật số mà còn là nền tảng trò chơi truyền cảm hứng cho niềm đam mê bên trong bạn. Trong thời đại đầy hứng khởi và vui vẻ này, điều chúng tôi theo đuổi không chỉ là trò chơi mà còn là trải nghiệm tuyệt vời. Trong bài viết này tôi sẽ đưa bạn vào thế giới trò chơi và tiết lộ cho bạn sự hấp dẫn của nền tảng chơi game này.

dâg 8820. THÁNH LỄ GIAO THỪA – TẠ ƠN CHÚA VÌ MUÔN PHÚC LÀNH – Lm. Giuse Đỗ Đức Trí – Gp. Xuân Lộc

GIAO THỪA. CẦU BÌNH AN CHO NĂM MỚI.Lời Chúa: Mt 5,1-10Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mátthêu.“Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của họ”.Khi ấy, Chúa Giêsu thấy đoàn lũ đông đảo, Người đi lên núi, và lúc Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần Người. Bấy giờ Người mở miệng dạy họ rằng:“Phúc cho những ai có tinh thần nghèo khó, vì Nước Trời là của họ.Phúc cho những ai đau buồn, vì họ sẽ được ủi an.Phúc cho những ai hiền lành, vì họ sẽ được Ðất Nước làm cơ nghiệp.Phúc cho những ai đói khát điều công chính, vì họ sẽ được no thoả.Phúc cho những ai hay thương xót người, vì họ sẽ được xót thương.Phúc cho những ai có lòng trong sạch, vì họ sẽ được nhìn xem Thiên Chúa.Phúc cho những ai ăn ở thuận hòa, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.Phúc cho những ai bị bách hại vì lẽ công chính, vì Nước Trời là của họ”. (Is 63,7-9; 1Co 1,3-9; Lc 1, 39-45)Dẫn nhập đầu lễ:Anh chị em thân mến,Chiều hôm nay, cộng đoàn chúng ta họp nhau cử hành Thánh Lễ Tạ Ơn nhân ngày Tất Niên, ngày kết thúc một năm cũ, năm Giáp Thân 365 ngày của năm cũ sắp đi qua mang theo bao nhiêu vui buồn sướng khổ, những giọt mồ hôi lẫn nước mắt, những nụ cười hoan vui lẫn xót xa cay đắng. Chúng ta xin dâng lên Thiên Chúa tất cả để hiệp cùng của lễ cực thánh là chính hiến Tế của Chúa Kitô làm thành Lời Ca Tụng Tạ Ơn tôn vinh Thiên Chúa, như chính Đức Kitô đã hiến dâng của lễ Tạ Ơn Chúa Cha là cả cuộc đời trong Hy Tế Thập Giá mà chúng ta đang tái diễn qua Thánh Lễ nầy.Giờ đây, chúng ta hãy nhìn nhận tội lỗi chúng ta để xứng đáng cử hành Thánh Lễ.Giảng Lời Chúa:Đã lắm phen và bằng nhiều cách, Thiên Chúa đã dạy bảo loài người chúng ta phải biết sống thái độ tạ ơn. Qua bao nhiêu bài Thánh Vịnh, thánh thi trong cựu ước chúng ta gặp không biết bao nhiêu lời tạ ơn đã được cất lên: “Hãy tạ ơn Chúa vì Chúa nhân từMuôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương (Tv 136)Lạy Chúa xin dâng lời cảm tạNgài dã nghe lời miệng con xin (Tv 138)dâg 88Hãy dâng Chúa bài ca cảm tạGảy khúc hạc cầm mừng Thiên Chúa chúng ta (Tv 147)Ngay trong Bài Đọc 1 hôm nay, sứ ngôn I-sa-i-a đã thay lời Thiên Chúa nói với muôn thế hệ nhân loại rằng:Tôi xin nhắc lại ân nghĩa Chúa, dâng lời ca tụng Chúa, vì tất cả những gì Chúa th……

dâg 88Sự thật về sao hạn và dâng sao giải hạn

(ĐTCK) rồi “Thái bạch đi sạch cửa nhà” là sự ám ảnh mỗi khi năm mới vừa tới. Vậy những hạn tuổi này là như thế nào và việc cúng dâng sao giải hạn có thực sự hiệu nghiệm. Cùng Báo Đầu tư Chứng khoán tìm câu trả lời Ngoài việc đi chùa đầu năm, tham gia lễ Cầu An như một phong tục tốt đẹp của người Việt, thì việc đăng ký dâng sao giải hạn cũng được các gia đình chú trọng.Tuy nhiên, từ một phong tục dân gian, càng ngày, chúng ta lại càng sa đà vào một hủ tục mê tín “Dâng sao giải hạn” tại đền, chùa mỗi dịp đầu năm.Dân gian đồn rằng, nam giới tuổi gặp sao La Hầu, nữ giới tuổi gặp sao Kế Đô là hạn rất nặng, cần phải dâng sao giải hạn và làm hình nhân thế mạng mong cho tai qua nạn khỏi.Thế nên, cứ vào tháng Giêng, các đền, chùa lại đông nghịt các “mê chủ” đến làm lễ. Có người sau khi làm lễ xong, cả năm không gặp chuyện gì thì họ coi việc làm dâng sao giải hạn là ứng nghiệm và đem lại hiệu quả. Người dâng sao giải hạn rồi mà vẫn gặp hạn thì được những người tự nhận là “người nhà Thánh”, “người nhà Phật” trách móc rằng làm không đúng, không đủ hoặc là cần làm thêm các khóa lễ khác để giải hạn. Người viết khẳng định rằng: Trong Phật giáo không có khóa lễ "Dâng sao" và "Cắt dâg 88 sao". Việc lập đàn dâng sao, cắt sao có nguồn gốc từ Đạo giáo và thường do các đạo sĩ thực hiện.Trong các bộ môn lý học dùng để dự đoán trước số mệnh của con người như Tử Vi, Tử Bình của Đông phương hoặc đối với phương Tây là Chiêm tinh học, thì việc đưa ra một lá số dựa trên cơ sở giờ – ngày – tháng – năm sinh và khi đã có lá số thì việc luận đoán vận hạn lại phải dựa trên một tập hợp rất nhiều các sao.Việc luận đoán vận hạn của 1 năm mà dựa trên ý nghĩa của 1 sao thì không thể chính xác. Cửu tinh trong cách tính hạn hàng năm là: La Hầu, Kế Đô, Thái Dương, Thái Âm, Thủy Diệu, Thái Bạch, Vân Hán, Mộc Đức và Thổ Tú.Theo đó, các sao này theo cách tính tuổi sẽ có ảnh hưởng tốt xấu tới cuộc sống của dâg 88 con người. Chẳng hạn, người ta cho rằng, nam giới với tuổi âm lịch là 10, 19, 28, 37, 46, 55, 64, 73, 82, còn nữ giới với tuổi 15, 24, 33, 42, 51, 60, 69, 78, 87 gặp hạn "sao" La Hầu và nên đề phòng những tai nạn có thể xảy ra trong tháng Giêng và tháng 7 Âm l……

dâg 88Dagón

Dagón era originalmente un dios mesopotámico semítico oriental (Acadio, asirio, babilonio) de la fertilidad que evolucionó a un dios semítico del noroeste, según se dice, del grano (Como símbolo de fertilidad) y de los peces y/o la pesca (Como símbolo de multiplicación). Era adorado por los primitivos amorreos y los habitantes de las ciudades de Ebla (Actual Mardikh, Siria) Y Ugarit (Actual Ras Shamra, Siria). Era un miembro principal, o quizás líder, del panteón de los filiesteos.Su nombre aparece en hebreo como דגון (en la transcripción moderna, Dagón, en hebreo tiberiano, Dāḡôn), en ugarítico como dgn (probablemente pronunciado como Dagnu) Y en acadio como Dagana.En ugarítico, la raíz dgn también significa grano: en hebreo דגן dāgān, samaritano dīgan, son una palabra arcaica para grano.El autor fenicio Sanjuniatón también dice que Dagón significa siton, siendo una palabra griega para grano. Sanjuniatón adem dâg 88ás explica: “Y Dagón, tras haber descubierto el grano y el arado, fue llamado Zeus Arotrios”. La palabra arotriosdâg 88 significa “arador”, “perteneciente a la agricultura”.Quizás está relacionada con la palabra del hebreo medio y el arameo judía dgn’ “cortado abierto” o el árabe dagn (دجن) “[nube de] lluvia”La teoría relaciona el nombre hebreo dāg/dâg, “pez”, basándose solo en la lectura de 1 Samuel 5:2-7 se discute en la sección inferior de la tradición del dios-pez.El dios Dagón aparece por primera vez en los registros existentes del 2500 a.C. en los textos de Mari y sus nombres personales amorritas, en el que los dioses mesopotámicos Ilu (El), Dagón y Adad son bastante comunes.En Ebla (Tell Mardikh), desde al menos el 2300 a.C., Dagón era el líder del panteón de la ciudad que albergaba 200 deidades y llevaba los títulos BE-DINGIR-DINGIR, “Señor de los dioses” y Bekalam, “Señor de la tierra”. Su esposa era conocida solo como Belatu, “Dama”. Ambos eran adorados en grandes completos de templos llamados E-Mul, “Casa de la Estrella”. Un cuarto de Ebla y una de las puertas tenían el nombre de Dagón. Dagón es llamado ti-lu ma-tim, “rocío de la tierra” y Be-ka-na-na, posiblemente “Señor de Canaán”. Era llamado dios en muchas ciudades: tuttul, Irim, Ma-……